المنتخب من الاخبار

كتبها freebook ، في 8 نوفمبر 2009 الساعة: 02:49 ص

المنتخب من الاخبار:

1- منعت ادارتي القمرين عرب سات والنيل سات في وقت واحد! من بث قناة العالم الاخبارية الايرانية الناطقة بالعربية… يعتبر ذلك القرار دليلا على مدى هشاشة وضعف البنى الفكرية والاعلامية والاخلاقية للنظامين المصري والسعودي ومن لف لفهما،وبيان ذلك واضح ليس على مدى الخوف والرعب من قناة عادية ليس فيها مايدعو الى منعها!بل على مدى الانحطاط والوقاحة لاجهزة النظامين في تلك المحاولة المفضوحة لاسكات الرأي الاخر في عالم اصبح مفتوح الابواب على جميع الاراء، ولحسن الحظ مع الثورة التكنولوجية الحديثة اصبح من المستحيل اسكات الصوت الاخر مهما كان وضعه!… نعم لا يستدعي ابدا منع بث تلك القناة والتي هي ضعيفة على مستوى حجم المشاهدة لبرامجها كونها تتبع منهاج سياسي واحد ولكنه يختلف عن المناهج السائدة في تلك الدولتين! ولكن العقلية الامنية الخائفة والمتسلطة على شعوب العالم العربي هي نفسها دون ان تتغير او حتى تعمل على  تطوير طرقها البدائية في محاولاتها اسكات الاصوات الاخرى…هل يعلم هؤلاء انهم بذلك اسسوا لشهرة اضافية للقناة دون ان تتعب نفسها؟!وكما تفعل بقية الوسائل الاعلامية…فرغم كل الامكانيات الاعلامية المتوفرة لتلك النظم المستبدة ومنها امتلاكها لمئات القنوات الفضائية…الا انها تبقى مرعوبة وخائفة الى درجة تثير الاشمئزاز والسخرية من وسيلة اعلامية واحدة تخالفهم في النهج!…لقد كسرت قناة الجزيرة رغم عيوبها الفاضحة من قبل، ا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

شبهات جلد الذات

كتبها freebook ، في 6 نوفمبر 2009 الساعة: 01:06 ص

شبهات جلد الذات:

هل التعرض الى مواقع الخلل في العقل البشري والسلوك الانساني والحضارة،هو جلدا للذات؟!…وتعزيرا لها؟!…ام هي حالة طبيعية لدى الانسان يهدف من ورائها الى العمل الجاد لتخليص نفسه ومجتمعه في حاضره ومستقبله من كل الاخطاء والآثام التي واكبت حركته وحركة اسلافه في الماضي ؟!…

يرفض البعض حالة النقد او التعرض لاخطاء المجتمعات ويوسع الرفض الى حالة النقد الذاتي وتأييد كل ما يصدر من انتقادات ويعتبرها حالة من التباكي او الانتقام من النفس لا تستدعي ذلك،وللهروب من ذلك يميل البعض الى رمي الاخرين بنفس التهمة او حتى نفي الاتهام عن الذات وعن المجتمعات المحلية!..وقد تختلف نسبة الرفض للنقد بين الكلي الى الجزئي وبين شخص وآخر كأي اختلاف يقع بين البشر على قضية من القضايا…

في اختلاف كبير بين جلد الذات وبين النقد وخاصة النقد الذاتي بصورة خاصة،ففي الحالة الاولى تكون سلبية واقرب للحالة المرضية منها للصحية،وهي تشبه حالة الهروب من الواقع نتيجة للممارسات الخاطئة فيه دون تحليلها عقليا ومنطقيا واستخلاص النتائج والعبر منها والعمل على وضع الحلول الناجعة بغية الخروج من حالة الفشل واليأس، ويكون ذلك من خلال رفض المجتمع ككل وتأنيب الضمير بصورة تفوق المعتاد حتى تنتهي الى حالة من الهجران للمجتمع ككل كما حصل مع بعض الجماعات المتطرفة والتي من ابرزها جماعة التكفير والهجرة في السبعينات والعيش في بؤر منعزلة عن الواقع…لا تهدف الى تخليصه لكون الاحساس عاجزا عن التغيير بسبب عدم امتلاك آليات التغيير وقدراتها المعروفة،وهذه الحالة تنشأ اثناء الازمات التي تواجه الامم والمجتمعات وخاصة في هزائم الحروب والسياسة والفشل الاقتصادي وحالات الفقر الشديد الناتجة عنه وايضا المشكلات الشخصية الى غيرها من امراض المجتمعات المستعصية…اذن نحن امام حالة عجز كلي ليس فقط من خلال عدم تشخيص الحالات المرضية فحسب وانما ايضا تتمدد الحالة الى العجز في ايجاد الحلول والاكتفاء بالانعزال ورفض المحيط ولعنه مع لعن الزمن الرديء الذي نعيشه !…

تختلف حالة جلد الذات عن حالة التوبة من الذنوب الكبيرة والصغيرة…فالتوابون يهدفون من خل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الرقابة الفكرية المرعبة

كتبها freebook ، في 4 نوفمبر 2009 الساعة: 01:14 ص

الرقابة الفكرية المرعبة:

احد ابرز نتاجات الفكر الاحادي المحدود هو الرقابة الفكرية والتي هي بدورها تنتج فكرا احادي الجانب ومثقفا ذو بعد واحد،لايرغب بفتح المجال للافكار الاخرى،بل حتى لا يرغب بمحاورتها والاستفادة من نقاط قوتها في تصحيح الفكر الداخلي المقفل الذي يكون تقليدي يخاف التجديد او يهرب من ساحة الصراعات الفكرية والثقافية.

ظهرت قوائم الكتب الممنوعة من النشر في معرض الكويت للكتاب لعام 2009  والتي نشرت تباعا في الصحف وخلال ايام العرض!…. وهي قائمة مرعبة بالفعل تمثل مدى حدة وقسوة بل وحتى جهل وتخلف الرقابة الفكرية في بلد يوصف بأنه من اكثر البلاد العربية انفتاحا!…فأذا كان الامر كذلك فكيف الحال في الانظمة العربية الشمولية الاخرى والتي تكون عادة مقفلة؟!…

اكيد الحال اسوأ… ولحسن الحظ لم نطلع على قوائم المنع فيها!!…

نواجه ازمة قراءة وقلة عدد القراء،وفوق ذلك تفرض رقابة مشددة في عالم كسر كل القيود…اذا كانت الرقابة قد نجحت الى حد ما في الماضي،فأنها اكيد فاشلة في هذا الزمن الذي اصبح من السهولة الحصول على اي كتاب عن طريق الانترنت ولو بصيغ الكترونية مختلفة او حتى قراءة مقاطع طويلة منه تنشر في مختلف المواقع الالكترونية…

الغريب في الامر ان الكثير من الكتب الممنوعة هي دواوين شعر وروايات وكتب قديمة التأليف!…هذا بالاضافة الى الكتب الحوارية بين الاديان والمذاهب…!!

هل يتصور الرقباء في كل مكان ان بأمكانهم ا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الهوية والمواطنة

كتبها freebook ، في 3 نوفمبر 2009 الساعة: 00:17 ص

الهوية والمواطنة:

كانت حلقة المناقشة للندوة الثقافية العامة (1-11-2009) خاصة في موضوع حساس يمس الجميع ويدور حول المواطنة والهوية،والبحث كان مختصرا بالطبع والمناقشات قد تكون خرجت عن صلب الموضوع خاصة في ظل الربط التقليدي بمشكلات العالم العربي وببعض بلدانه التي تعاني من مشكلات عميقة نابعة من التعارض بين الهوية والمواطنة،وهذا التعارض يخرج من دائرة السلم الاهلي ليدخل في معمعة العنف والعنف المضاد…

الموضوع بحق هو عميق الى درجة تبعث في النفوس اليأس والملل!،ولا تنفع معه دراسات عديدة،خاصة في ظل التنوع البشري الهائل والذي يقتضي الخروج من دائرة التقيد بمسلمات عديدة يتصورها البعض انها تنفع لكل البشر بمختلف اجناسهم واعراقهم واعمارهم!…نعم قد توجد قواعد مشتركة جامعة بين البشر، ولكنها تكون في نسبة متدنية اذا ماقورنت بنسبة قواعد الاختلاف التي تكون اعلى نسبة واكثر دموية وقسوة اذا ماخرجت من ايدي العقلاء ووصلت الى ايدي السفهاء!..

نقاط البحث الرئيسية:

التعريف الذي طرح في البحث حول المواطنة:هي انتساب جغرافي محدد،بينما الهوية:هي انتساب ثقافي وديني وعرقي الى اخره من المعتقدات والقيم المختلفة.

ليس الوطن هو الذي يحدد نوع الهوية،ولكن العكس صحيح غالبا هو ان الهوية تفرض على الوطن…

يحدث تعارض بين الهوية والمواطنة في كل المشكلات وطرق معالجتها…وقد يصل الحل الى تقسيم الاوطان كما حدث في القارة الهندية والصومال والاتحاد السوفييتي…وبذلك تتمزق اوطان بتعدد الثقافات،واتحاد الهويات في اوطان عديدة يؤدي الى الجمع بينها كما هو حادث في تكوين الاتحاد الاوروبي…

الديمقراطية هي جزء من الهوية الثقافية،والعلمانية كذلك…وبذلك لن يكونا حلين متكاملين نظرا لعدم اعتقاد الكثيرين بهما…

الثورة التكن

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

خلل الدقة

كتبها freebook ، في 30 أكتوبر 2009 الساعة: 23:32 م

خلل الدقة:

قبل ظهور الانترنت والثورة المعلوماتية المصاحبة،كنا نعتمد على وسائل الاعلام المطبوعة في استلام المعلومات والتي لا تسمح الظروف في الغالب من التأكد من دقة المعلومات المكتوبة،خاصة اذا كانت المصادر الاخرى التي تورد نفس المعلومات ايضا مطبوعة وبذلك نقع احيانا في حيرة خاصة اذا تضاربت المعلومات حول موضوع ما،وقد نعتمد على بعضها دون الاخر دون التأكد من ايهما صحيحا! هذا قبل الانترنت فما بال اليوم مع وجود الانترنت وسهولة البحث عن معلومة ما ان يستمر العمل بنفس الخطأ،فتلك فضيحة لا يمكن التهاون معها ابدا لانه من السهل جدا على القارئ ان يتأكد من صحة المعلومة من خلال استخدام محركات البحث في الانترنت والتي تعطي المعلومات من خلال كم هائل من المصادر المتنوعة ومن مختلف اللغات،وسوف اذكر لاحقا مثالين قبل ظهور الشبكة المعلوماتية وبعده!…ومن خلال الخبرة نجد ان غالبية وسائل الاعلام العربية لا تتأكد من دقة المعلومات المطبوعة والتي تقوم بنشرها! رغم انه من المفروض ان يكون ذلك واجبا فرضيا لا يمكن الخلاص منه! بل نجد من الشائع انتشار الاخطاء المطبعية دون ان يكون هنالك مصحح لها في مجلات رصينة او تدعي الرصانة فما بالك في العادية!،ويكون من المخجل الذي لا تتورع وسائل الاعلام عن ذكره ونشره هو ان يقوم القراء بتصحيح ما تنشره(مجلة العربي مثالا!)…نعم اذا كان الخطأ نادرا فهو لاغبار عليه،اما ان يكون منتشرا فذلك من الاخطاء الفادحة التي لا يمكن غفرانها…هذا يؤدي الى ان الرسالة الاعلامية تكون مشوهة ولا تهدف الى نشر المعلومة الصحيحة مما يعني انه من الضروري التريث كثيرا والوقوف امام صحتها عند الاطلاع خاصة في ظل التدفق الكثيف للمعلومات حتى لو كانت المعلومة ليست ذات اهمية للقارئ كما يعتقد!…

المثال الاول:

في الثمانينات انتشرت موسيقى البيانو ال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لوحة 61

كتبها freebook ، في 29 أكتوبر 2009 الساعة: 01:27 ص

لوحة 61

تظهر اللوحة بالضغط على الرابط التالي….

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المعايير النسبية في المقاييس الدولية - القسم الثالث

كتبها freebook ، في 27 أكتوبر 2009 الساعة: 03:48 ص

المعايير النسبية في المقاييس الدولية

القسم الثالث

المثال الاخر والذي يثير الانتباه هو وضع الكويت في مرتبة رقم 60 بعد تحسن طفيف وهذه المرتبة هي الاولى عربيا وقبل لبنان الذي تقدم قليلا!…هذا التقييم يخالف الواقع الذي يعرفه الجميع من كون الحريات الصحفية في لبنان هي الاولى عربيا ومن خلال تاريخ طويل وعريق ولا توجد قوانين تقيد تلك الحريات الا بصورة استثنائية ويساعد الوضع الطائفي على ذلك التنوع بمعنى عدم خضوع الجميع لفئة معينة، فالتنافس قائم على اشده بين الجميع،وبالتالي فأن تقديم الكويت عليها رغم انه فارق درجة الان وست درجات العام الماضي غير واقعي،لان واقع الصحافة والاعلام في الكويت هو مقيد بكل معنى الكلمة ولا تختلف عن الدول المجاورة لها،بمعنى ان وسائل اعلامها لا تستطيع مسائلة الامير وافراد اسرته فضلا عن بقية المسؤولين الاخرين ومن تكون له مكانة هامة في المجتمع كبقية الدول العربية الاخرى ويمكن ملاحظة تهديد الامير قبل صدور التقرير بفترة قصيرة بكونه مستعد لوضع البلاد تحت الاحكام العرفية اذا اسيئ استخدام الحريات البرلمانية والاعلامية في البلاد وبالتأكيد يقصد تعرضها للحكم الحالي ومسائلته او وصولها الى حالة الفوضى الغير واقعية لحجم البلاد وقدراتها! فتلك خطوط حمراء دائمية لا يجوز تجاوزها بتاتا! اما مانراه من حريات موجودة في الصحافة وبقية وسائل الاعلام فهي مؤشر معاكس الاتجاه لقانون الحرية الليبرالية المعروف:اعمل ما شئت دون التعرض للاخرين بسوء!…اما قانون الليبرالية الحالي في الخليج والذي تطبقه بأعلى درجة من الدقة وسائل اعلام الكويت ثم بعدها بفارق، قطر والسعودية، فهو القانون الجديد:اعمل ما شئت للاخرين دون التعرض بشيء لنفسك!…والمقصود لنفسك يعني الخاص والعام سواء حكومتك او ابناء شعبك الا في حالات استثنائية لبعض الاشخاص او الفئات المغضوب عليهم ! فهو كما نلاحظ قانون غريب وواقعي ولكنه غير مكتوب ويمكن رؤيته وتلمسه من خلال وسائل الاعلام المقروئة والمرئية كمثال نموذجي عليه!. بمعنى انه يمكن لك ان تتعرض للبلاد والشعوب الاخرى بأي شيء حتى ولو كان تحقيرا وتكفيرا وسبا وشتما واستهزاء بالخصوصيات الشخصية للشعوب المخالفة لهم مع الحط من القيمة الانسانية وتحريف الحقائق والوقائع دون ان يكون هنالك رادع قانوني اوعرفي! فتلك بحق هي الحرية الصحفية الفريدة من نوعها والتي  لاتمت للعمل الاعلامي والحريات بشيء!…وهذا هو تقييم منظمة مراسلون بلا حدود لتلك الحريات سواء في الكويت او في دول شبيهة بها مثل قطر(قناة الجزيرة تفعل ما تشاء دون الخوض في الداخل القطري!)  وغيرها رغم انها وضعت السعودية المشابهة لهما في ادنى المراتب وبصورة شبه دائمية وذلك لا غبار عليه! ولكن احتجاج وسائل الاعلام السعودية والممولة منها ان الحريات الموجودة فيها مشابهة لما موجود في الكويت او قطر!،فذلك صحيح ولا نعلم لماذا تجاهلت المنظمة ذلك في تقريرها! … كما ان الصحافة في الكويت هي لاتختلف عن اي قطاع انتاجي او خدمي من حيث كون الغالبية الساحقة للعاملين فيه من دول اخرى لاتحمل بصمات الدولة المختارة في التصنيف ولا نرى سوى رؤساء تحرير وبعض المدراء والكتاب الاخرين من الجنسية المحلية! وهم بالطبع قلة ضئيلة… ويمتاز غالبية الكتاب المحليين بكثافة الكم الانتاجي مع ضعف واضح في النوعية ويتبين ذلك من خلال استخدام مفردات اللهجة المحلية الغير منتشرة في خارج البلاد رغم انها تستهدف القراء العرب الاخرون، وبصورة مكثفة حتى انتشرت في البلاد مقولة: من ليست له مهنة فليعمل كاتب،على اعتبار مهنة لاتحتاج الى شيء! مما ادى الى محاولة الدولة اصدار قوانين من قبيل منع مشاركة موظفيها في ذلك السلك السهل!وقد جوبهت تلك المحاولة بمعارضة شديدة! كذلك تمنع وسائل الاعلام من نشر كل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المعايير النسبية في المقاييس الدولية - القسم الثاني

كتبها freebook ، في 26 أكتوبر 2009 الساعة: 01:34 ص

المعايير النسبية في المقاييس الدولية - القسم الثاني

امثلة نموذجية:

الكثير من التصنيفات هي غير خاضعة لقوانين واسس علمية او منطقية،بمعنى ان تصنيفات فوربس او فورتشن على سبيل المثال اذا صحت الارقام الواردة لمراسليهما والتي تنشر بدون تغيير فهي تقع تحت خانة التصنيفات العلمية الموثوق بها،اما التصنيفات والتي تخضع لاراء وتقييمات الباحثين والمراسلين فهنا تكمن النسبية في الدقة،وقد تكون عالية او اقل درجة في الوثوق…ولنأخذ مثالين يمكن تبيان الفرق بين التصنيفين الغير خاضعين لمنهج ثابت لا يمكن القفز فوقه كالاحصائيات الدقيقة مثلا!…

في شهر تشرين اول(اكتوبر) من كل عام تصدر وبصورة متقاربة في التوقيت وقد يكون مصادفة،التقييم السنوي للجامعات في العالم سواء من قبل صحيفة التايمز البريطانية العريقة او من قبل غيرها،بالاضافة الى الاصدار السنوي لمنظمة مراسلون بلا حدود حول وضع الحريات الاعلامية في العالم…

من الملاحظ ان هنالك اختلاف كبير بين نتائج تقييم الجامعات في العالم نظرا لاختلاف المعايير المستخدمة في التقييمات وبالتالي فأن نسبية النتائج تكون واضحة للعيان بصورة لاتقبل النقاش او الاحتجاج عليها!…

من بين المعايير التي تثير جدلا في صدقيتها هو حصول خريجي اي جامعة في العالم على جائزة نوبل!…وهو مقياس خاطئ لكون الجائزة متحيزة في الكثير من المجالات بما لايقبل الجدل او الشك،واختياراتها تكون من خلال معايير تنطبق على الواقع في الغرب بصورة اكبر مما هو موجود في بقية بقاع الارض! وبالتالي فأن اعتماد نوبل كمقياس هو خطأ فادح سوف تنعكس نتائجه ونسبة الخطأ فيه على نتائج التصنيف،كذلك تقييم الحرية الاكاديمية يخضع هنا لاراء متعددة لاتنطبق احيانا على الواقع وبالتالي ايضا مقياس نسبي في صدقيته!،ايضا معيار حجم التمويل الحكومي رغم اهمية التمويل المالي للمؤسسات الاكاديمية ليس مؤثرا بصورة رئيسية في التقييم لكون الكثير من الدول النامية تنفق مبالغ طائلة على جامعاتها دون ان تحقق نتائج مرجوة! بينما هنالك جامعات تعتمد على التمويل الذاتي والفردي قد حققت نتائج باهرة وحصلت على اعلى الاوسمة في التقييم!…

من الامور التي تأخذ بالحسبان هي حجم الجامعات ونسبة الطلاب الاجانب فيها ونسبة توظيف خريجيها!او معدل عدد الطلاب لكل استاذ او حتى المعيار الحديث وهو حجم الدخول الى الموقع الالكتروني للجامعة! وغيرها من المقاييس الاخرى التي نراها في معظم الاحيان غير دقيقة او لا تعبر عن واقع حقيقي، وقد تتقارب النسب في التقييم بين عدد من الجامعات بحيث يصعب احيانا التمييز بين المتقدم منها عن المتأخر نظرا لوجود عدد هائل من الجامعات في العالم ،والاكثر غرابة في اجماع التصنيفات الدولية المختلفة هو خلوها من وجود اي جامعة عربية وبالتالي فأن هذا الاتفاق الغير متعمد بالطبع هو دلالة واضحة على مدى التدهور الحاصل في التعليم الاكاديمي في العالم العربي وفي مختلف جوانبه!…ولكن تبقى في النهاية وجود بعض المؤسسات الدولية العريقة ل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المعايير النسبية في المقاييس الدولية - القسم الاول

كتبها freebook ، في 25 أكتوبر 2009 الساعة: 03:04 ص

المعايير النسبية في المقاييس الدولية

تصدر سنويا عشرات التصنيفات الدولية التي تبين مقدار التفوق بين الدول او المؤسسات او الافراد، والتي تغطي مختلف المجالات في الحياة العملية والتي من بينها تصنيف الجامعات في العالم او حرية الصحافة او مقاييس حجم المؤسسات الاقتصادية الدولية الخ… وقد اصبحت تلك التصنيفات مثل الموضة في العصر الحديث بحيث تتنافس على اصدارها مختلف المؤسسات التي بعضها غير متخصص او على الاقل يهدف الى الشهرة من وراء نشرها وبمعايير ضعيفة احيانا او غير منطقية، وتكون نتائجها بالتالي خاطئة او فيها هامش كبير من الخطأ لايمكن الركون اليها بأي حال من الاحوال،والغريب في الامر ان بعض التصنيفات ازداد في بعض الفروع والنتائج الصادرة منها مختلفة!او احيانا نفس التقييم ولكن تختلف التسمية! وتفرح النتائج من يحصل على اعلى الدرجات وفي المقابل يهمل نتائجها من يحصل على ادنى المراتب او يذهب الى مقياس تصنيفي اخر يمنحه درجة اعلى يمكن ان يتباهى بها امام الجميع كما تفعل البنوك على سبيل المثال عندما تضع على واجهاتها نتائج تصنيفها من قبل الهيئات الحكومية والخاصة والتي هي احدى وسائل الدعاية الذكية والمجانية لها وتقوم بأستغلالها افضل استغلال ولكن لايعرف احدا بالضبط ماهية تلك الهيئات او طريقة الاختيار والتصنيف فيها والتي تم على اساسها اصدار النتائج التي تكون في بعض الاحيان دقيقة ومثيرة للاهتمام وفي البعض الاخر تكون مضحكة لا يقبلها اي عقل او منطق كونها بعيدة عن الواقع او قد تكون ناتجة من معايير قليلة لا تستوجب اصدار نتائج كاملة للوضع دون استخدام عدد اكبر من المعايير مع بذل اقصى ما في الوسع في تطبيق الموضوعية الحيادية من كل تأثيرات جانبية تكون مدمرة للصدقية المعرفية التي هي اقصى المنال البشري للتقدم والرقي…

وقد وفرت لنا الازمة المالية العالمية فرصة ذهبية لمعرفة دقة نتائج التصنيفات لكثير من المؤسسات والتي تبين عدم صدقية البعض منها عندما انهارت بفعل تلك الازمة التي كشفت الكثير من الحقائق الخافية على الحكومات والشعوب.

مقاييس ليست مطلقة!:

مادامت تلك المقاييس صادرة على يد مجموعة بشرية متخصصة وهم بمجموعهم خطاؤون في كل شيء كبقية البشر!… فأذن النتائج تكون غير صادقة بصورة مطلقة ولكنها تكون نسبية وهنا يقع الخلاف حول صوابية نسبية النجاح، بمعنى انه يمكن الحصول على نسبة عالية من الصدقية تكون ملائمة للواقع الملموس وقد تكون هنالك نتائج هزيلة بعيدة كل البعد عن الحقيقة والواقع وتكون مستندة على معايير خاطئة او غير دقيقة او حتى لا اهمية لها في ظل اصدار كم هائل من النتائج التي تغطي مساحات شاسعة من اوجه مجالات الانتاج والخدمات

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

اسطورة التغيير الفوقي - القسم الثامن والاربعون

كتبها freebook ، في 22 أكتوبر 2009 الساعة: 01:48 ص

اسطورة التغيير الفوقي

القسم الثامن والاربعون:

التاريخ التركي الحديث احتوى على الكثير من التغييرات الفوقية التي قامت بها الطبقات المنتمية تحت لوائها وخاصة المؤسسة العسكرية…

حالات التغيير الفوقي التركية:

حاولت الكثير من المجموعات الدينية والعرقية والسياسية وخاصة اليسار تغيير تلك التشوهات الظاهرة في الحكم والشخصية التركية بعد الحكم الكمالي الذي استغل تحريره البلاد فعمل على قولبة المجتمع بقالبه الفكري الخاص به بقوة القمع والارهاب،الا ان تلك المحاولات من جانب القوى المناهضة رغم نعومتها احيانا جوبهت بقمع وحشي جعل الجميع امام حالتين:اما حمل السلاح والمقاومة العنيفة كما حدث للاكراد واليساريين،وهم بالطبع اقلية! او في حالة الاغلبية التي انقسمت بين مقاومة سلمية او تقبل للامر الواقع كما حدث لشعوب الكتلة الشيوعية القريبة من تركيا،منتظرين الفرصة المناسبة للتغيير سواء داخليا او خارجيا خوفا من السيف المسلط  وارهابه الفكري!…

اول المحاولات الحقيقية للتغيير جاءت من مجموعة تنتسب اساسا للحزب الحاكم بعد رحيل اتاتورك،انشقت عنه عام 1945 لتكون حزبا جديدا اشترك في الانتخابات العامة التي حصلت في البلاد عام 1946 بعد بدء الانفراج السياسي الا انهم لم يحصلوا سوى على عدد محدود من المقاعد ،وكانت المجموعة بزعامة عدنان مندريس وجلال بايار،وكانت تحمل فكرا ومنهجا متحررا عن الفكر العلماني المتشدد في تركيا ورغم انهم ليسوا من اسلامي الفكر الا انهم كانوا يميلون الى الانفتاح والتغيير والسماح بالحريات العامة مع التواصل في سياسة التحالف مع الغرب للحافظ على البلاد من التمدد اليساري الذي اجتاح العالم ابان تلك الحقبة الزمنية.

في عام 1950 فاز حزبهم الجديد(الحزب الديمقراطي) بالاغلبية الساحقة في الانتخابات واصبح جلال بايار رئيسا للجمهورية واصبح عدنان مندريس رئيسا للوزراء،وعندها بدؤا العمل بأنتهاج سياسة تختلف عن التطرف القومي العلماني، وهي اساسا غير مهددة للحكم العلماني بل هي داعمة للحكم الديمقراطي من خلال السماح بأبسط الامور التعبدية من قبيل قراءة القرآن والآذان باللغة العربية والتخفيف من القيود على التدريس الديني و

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

اسطورة التغيير الفوقي - القسم السابع والاربعون

كتبها freebook ، في 21 أكتوبر 2009 الساعة: 01:17 ص

اسطورة التغيير الفوقي - القسم السابع والاربعون

ان تحرير البلاد والشعوب من نير الاحتلال والاستعباد وبذل الغالي والنفيس في سبيل ذلك هو امر يثير الاعجاب والاشادة به ايا كان مصدره،ويبقى في الذاكرة الحية الى الابد…لكن تحويل النصر الى اداة بغية عمل نصر مشوه آخر على عدو خرافي ويتمثل بالعقيدة الدينية والاجتماعية والفكرية لشعب ما هو الا تحول حقيقي الى احتلال واستعباد اخرين جديدين لاتقل اهميتهما عن الخطر الاول ولا يقلان تدميرا عنه،والعمل الاول لايبرر مطلقا القيام بالعمل الثاني ايا كانت المبررات وقوة الحجج المستندة لها!…

الافة الكبرى للحركات السياسية والعسكرية والفكرية والدينية هي انها بعد تاريخ طويل من الجهاد والنضال في سبيل الحرية والعدالة والمساواة والانتصار على القوى الاستبدادية والاجرامية بمختلف فروعها وطبقاتها،هي انها تتحول بعد وصولها الى السلطة،الى سلطة غاشمة جديدة تتحول الى دموية تأكل ابناء الثورة في البداية! لذلك قيل( ان الثورة تأكل ابنائها!)،ويتحول الحكم الى نوع جديد من الاستبداد المتمكن والمستحكم بالمصائر،يختلف عن الاول بالفكر والاسلوب،ويتحد معه في المضمون والنتائج الكارثية التي تنتهي في الغالب الى ديكتاتورية فردية او جماعية وحشية تكون سطوتها اشد قسوة على الشعوب من الاولى التي تصبح في النهاية اسيرة لها وتتمنى الذاكرة الحية العودة الى المربع الاول برغم مساوئه! والاكثر ألما وحزننا عندما تبدأ تلك الدكتاتوريات بالتحول الى وراثة سياسية حقيقية تتميز بالخواء الفكري والاخلاقي كما حصل في كوريا الشمالية وكوبا وبلاد العرب!…

تركيا الكمالية لم تشذ عن تلك القاعدة،بل كانت نموذجا مثاليا في الديكتاتورية العسكرية حتى اصبحت حجة رئيسية للاتحاد الاوروبي لرفضه الانضمام اليه رغم التوسلات الطويلة والمستهينة حتى بالكرامة الوطنية والشعور القومي والانتماء التاريخي العريق !،وبذلك استحقت النبذ الطويل والابعاد برغم تكرار تلك المحاولات المستمرة التي طال امدها.

عمل مصطفى اتاتورك ومؤيدوه وخلفائه وحماتهم ابناء المؤسسة العسكرية الاضخم عددا في اوروبا بعد روسيا! على الغاء اي صلة لتركيا بمحيطها المجاور العربي والشرقي!، وبماضيها العريق وتاريخها الطويل،وبعقيدتها الدينية التي هي حق شرعي وقانوني وانساني للشعوب،وذلك بأستخدام القوة والارهاب والقمع الوحشي الذي طال عددا كبيرا من الابرياء الذين لحد الان لم تعاد لهم كرامتهم المهدورة من خلال اعادة الاعتبار لهم! بينما مازال الجميع يركع بوعي او بدونه للقاتل الاله الذي تحول من وطني منتصر الى ديكتاتور جديد بقي في الحكم حتى وفاته في سن مبكرة بفضل شربه المفرط للكحول وفساد اخلاقه!…

ان الدعاوى الفارغة للكماليين تتلخص بكون الدولة العثمانية وارتباطها بالشرق المسلم وصولا الى كون طريقة الملبس والاكل واللغة وكتابتها والعبادة وغيرها من الامور الشخصية والتي هي من مرتكزات حقوق الانسان الرئيسية، سببا في تأخر تركيا عن الغرب المتفوق الذي لا يعير لتلك الاشياء اية اهمية ولا يرتبط بها بأي صلة!..

فأي علاقة بين التقدم والتأخر بين طريقة كتابة اللغة التركية بالحروف العربية وتغييرها ال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

اسطورة التغيير الفوقي - القسم السادس والاربعون

كتبها freebook ، في 19 أكتوبر 2009 الساعة: 02:25 ص

اسطورة التغيير الفوقي - القسم السادس والاربعون

 

ج- تركيا:

وهي احدى البلاد الهامة في الشرق الاوسط ،وهي وريثة ماتبقى من الامبراطورية العثمانية التي كانت تشكل مع البلاد العربية لقرون عديدة دولة واحدة تحت حكم سلاطين بني عثمان الذين يحكمون بأسم الخلافة الاسلامية، وكانت عاصمتها اسطنبول ( القسطنطينية سابقا)،وهي جزء من العالم التركي الذي يمتد من شرق الصين ومنغوليا الى اسيا الوسطى مرورا بشمالي ايران والعراق حتى البلقان،ويضم شعوب عديدة تنطق بالتركية بلهجاتها المختلفة وتنتمي الى جمهوريات مختلفة ترتبط برابطة اللغة والاصل…

يتكون شعب تركيا(75 مليون) من خليط غير متجانس من شعوب عديدة تعيش في تركيا الحالية، في حالة مشابهة للبلاد المجاورة مثل ايران والعراق وسوريا وغيرها،ولكن يشكل العنصر التركي اغلبية(70%) مع سيطرته الواضحة على الحكم والمجتمع،والاكراد(22%) والعرب(5%) والالبان (2%) وغيرهم من الشعوب المجاورة لتركيا،والاغلبية الساحقة يتبعون الديانة الاسلامية(98%)، وفق مختلف المذاهب،مع ملاحظة أن الاحصاءات السكانية وبصورة عامة في البلاد الاسلامية لاتعطي معلومات تفصيلة وبدقة حول الانتساب العرقي والمذهبي لاسباب عديدة!…

بعد هزيمة الدولة العثمانية في الحرب العالمية الاولى عام 1918،سلخت منها كل البلاد المرتبطة بها وخاصة في العالم العربي والتي تقلصت ايضا خلال قرون سابقة بعد ان كانت اقوى الامبراطوريات على الارض!،الى ان دب المرض في اوصالها نتيجة الاستبداد والتخلف والتقوقع في داخلهما دون منح فرص للتغيير في عالم يتطور بأستمرار خاصة وانها تجاور القارة الاوروبية التي تحررت من قيود الاستبداد والتخلف والجهل،واصبحت اممها تتسابق في الميادين كافة ومنها ميدان السيطرة العسكرية على مختلف بقاع الارض،مما جعل الاصطدام مع الدولة العثمانية امرا لا مفرا منه بعد ان كانت تحاصر فيينا احدى اهم الحواضر في اوروبا في القرن السابع عشر،تحولت الدولة العثمانية الى ما يطلق عليه لاحقا بأسم الرجل المريض الذي يحاول الاستمرار في الحياة وهو مريض ولكن بدون ادوية ناجعة! فأخذت اقاليمها تسلخ عنها تباعا فكان فقدانها النهائي لامبراطوريتها الشاسعة التي لم يبقى منها بعد الحرب الاولى سوى ما يطلق عليه الان:تركيا!…وبذلك فقدت شمال افريقيا والخليج وشبه الجزيرة العربية وبلاد الشام والعراق والقوقاز وبلاد البلقان وشرق اوروبا! على مراحل عديدة…

نتيجة للاستبداد القاسي الممزوج بتخلف حضاري،لم تحاول الشعوب المنضوية تحت راية الخلافة العثمانية الدفاع عنها(ماعدا الشيعة في العراق الذين حاربوا الى جانبها ضد الغزو البريطاني رغم الاضطهاد الشديد الذي تعرضوا له لمدة اربعة قرون بسبب تلبية نداء الجهاد من علمائهم!) وهي اي الدولة العثمانية،كانت تمثل الوريث الشرعي للخلافة الاسلامية وفق المنظور السني لها وكانت تعتنق المذهب الحنفي لكونه يجيز الخلافة لغير القريشي! عكس المذاهب السنية الثلاث الاخرى مع بقية المذاهب الاسلامية الاخرى،ورغم ان العنصر التركي كان المتحكم بأمور البلاد الا ان الاستعلاء على بقية العناصر الاخرى لم يظهر بصورة واضحة الا من خلال انتشار الافكار القومية التركية المتأثرة ب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

خطوة في الاتجاه الصحيح

كتبها freebook ، في 16 أكتوبر 2009 الساعة: 22:18 م

خطوة في الاتجاه الصحيح:

الحملة التي اطلقتها مجموعة من الكوادر المثقفة الحرة من الشعب المصري ضد توريث ابن الديكتاتور العسكري الثالث،هي خطوة هامة في الاتجاه الصحيح وتعبر عن وطنية والتزام ممزوجة بشجاعة تجاه الوطن الجريح،خاصة وان النظام المصري هو من اشرس الانظمة العربية واكثرها فسادا وتمرسا في مكافحة المعارضة وتمزيقها ايا كان نوعها! ويمكن رؤية المعارض الشجاع ايمن نور والذي حاول النظام الغاءه من الخارطة السياسية وتشويه تاريخه النضالي،كنموذج مثالي للصلابة الوطنية المصرية الجديدة التي تستحق ان تحكم البلاد وحسب الرغبة الشعبية ولفترات قانونية محددة…لذلك فأن تلك الزمرة المكافحة التي انطلقت وبذكاء في يوم تولي الحاكم لحكمه اللاشرعي الطويل ولتعبر وبتفاني مطلق في سبيل حرية الشعب،هو مجهود كبير ورائع بكل معنى الكلمة،لا يتصور قيمته الا من عرف مقدار الهلاك والدمار الذي يحدثه الاستبداد…واي استبداد اقوى واحط من الاستبداد العربي! ذلك الذي لايترك اي مجال للمواطنة الحرة في العمل من اجل بناء الوطن وسعادة شعبه عن طريق خدمته بأخلاص كامل ونزاهة مطلقة لامجال للفساد في النفوذ الى داخل العمل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لوحة 60

كتبها freebook ، في 14 أكتوبر 2009 الساعة: 00:52 ص

لوحة 60

الفنان مجيد اروري…

اسم اللوحة المسجد الجامع - 2002

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المدونة الثانية

كتبها freebook ، في 13 أكتوبر 2009 الساعة: 22:40 م

المدونة الثانية:

مرت فترة طويلة على المدونة، لم استطع خلالها اضافة الفايلات الحاوية للوحات الفنية او الصور او فايلات برنامج الورود او اي شيء من هذا القبيل…كان رد موقع مكتوب هو ان الحد الاقصى لحجم المدونة الواحدة هو 100 ميغا بايت!…وهو بالاضافة الى انه رقم متواضع فأنه غير صحيح لانني حذفت الكثير من الفايلات القديمة ذات الاحجام الكبيرة دون ان يؤثر في تغيير القيود المفروضة التي اصبحت عائقا رئيسيا في تطوير المدونات!…

تحديد الحجم بذلك الرقم المخجل اصبح الان دليلا واقعيا اضافيا على ضعف الموقع التقني ورغم وجود الكثير من المدونات الميتة او التي هي في حالة من الغيبوبة الطويلة! اي المدونات المتروكة لفترة طويلة والتي من المحتمل ان تأخذ حيزا في قدرة الموقع الخزينية،الا ان ذلك العدد الكبير لم يؤثر في منع انتشارها بهذا الشكل المفزع!وكأن الموقع يشجع على تلك الظاهرة الغريبة التي تضعف التدوين

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بلا معايير موضوعية

كتبها freebook ، في 11 أكتوبر 2009 الساعة: 03:23 ص

بلا معايير موضوعية!

في بداية شهر تشرين اول(اكتوبر)من كل عام،تمنح جوائز نوبل الستة لفروع العلم الرئيسية والادب والاقتصاد والسلام في العالم منذ مايزيد عن القرن من الزمان،وهي الجائزة الاشهر في العالم وتمتاز بقيمتها المعنوية مع القيمة المادية الكبيرة المصاحبة لها.

هذه الجائزة تخضع كغيرها من الجوائز الى معايير رئيسية تكون محل اجماع الكثيرين ومنها الهدف الرئيسي بلا شك وهو خدمة الانسانية في شتى فروع العلم والمعرفة وان تكون شاملة ونابعة من ضمير حي،ولا يشترط فيها جنسية او لون وتكون محايدة في الاختيار والذي يرتكز على اسس صارمة ومتوارثة في التمييز بين ماهو انساني ومفيد لصالح البشرية وبين ماهو اقليمي ضيق قد يكون اثره ضعيفا او معدوما وبالتالي تنتفي صفة الانتفاع الخيري الذي هو اساس الاختيار.

والجوائز الاخرى والتي تصدر من مختلف الدول،هي ايضا تسير على هذا النهج المرسوم لها نظريا!ولكن هل يكون التطبيق مطابق للتنظير؟!…هذا ما سوف نجيب عليه هنا في هذا المكان المختصر بغية اشباع الموضوع من بعض جوانبه لكونه كبير ومن الصعب الاحاطة الكاملة بدون دراسات شاملة…

في الحقيقة جائزة نوبل كبقية الجوائز الاخرى ومهما قيل عن حياديتها ومصداقيتها ،فهي تخضع لارادة البشر وميولهم الشخصية،ومهما حاول هذا الجمع من البشر ان يحافظ على حياديته،فهو واهم بالطبع! لان الانسان بطبيعته غير معصوم من الخطأ، وبالتالي سوف تنعكس تلك التقلبات والميول بصيغة او بأخرى على الاختيار السنوي للجوائز!…وعليه لا يستغرب الجميع من ان تلك الجائزة الشهيرة قد انحرفت عن مسارها مرات عديدة خلال تاريخها الطويل وبنفس الوقت ايضا بقيت امينة في الاختيار السليم لاشخاص آخرون هم بالفعل خدموا الانسانية بأبداعاتهم العلمية والادبية التي لاتعرف للحدود قيودا ولا للشكل او الجنسية مانعا!..

يبدأ الخطأ الاكبر عند الترشيحات السنوية،وهي احيانا ترتكز على ابداعات تكون منشورة باللغات الحية وخاصة الانكليزية وان تكون الشهرة مصاحبة لها وبالتالي فأن هذا التقييم هو خاطئ تماما لكون الكثير من الابداعات هي منحصرة ضمن نطاق اللغات المحلية والاقليمية والتي هي خارج نطاق ارادة الباحث او الاديب من خلال ضعف الامكانيات المتاحة له والتي تمنعه من نشرها باللغات الحية حتى تصل الى اكبر عدد من سكان المعمورة،وهذا يجعلنا امام معضلة كبيرة جدا تتمثل في كون الكثير من نتاجات اصحاب الابداعات الفكرية والعلمية ودعاة السلام في العالم وخاصة في العالم الثالث والذي ينتمي اليه عالمنا العربي هي في لغة واحدة ينطق بها صاحبها المبدع والذي هو لضيق الحال لايستطيع ان ينشرها في بلده فكيف به ان ينشره في بلاد الغرب الذي يتزعم التقدم العلمي والادبي منذ قرون خلت ويمتلك حق اصدار تلك الجائزة!بل حتى يعجز في نشرها بلغة عالمية تجمع بين مختلف اطياف البشر كاللغة الانكليزية،اذن يعجز المبدعون عن نشر الترجمات وهذا يحرمهم من الوصول الى الشهرة العالمية التي يستحقونها بصورة لا تقبل الشك مطلقا وحرمان البشرية من خدماتهم الجليلة… بينما في المقابل فأن الكثير من الذين ينشرون نتاجاتهم الابداعية بلغاتهم الاصلية الرئيسية المعتمدة في الغرب وخاصة الانكليزية يكونوا محظوظين في الوصول الى لجان التمحيص والغربلة والاختيار في مؤسسة جائزة نوبل! وهو ما يجعل المقارنة احيانا ظالمة بين المبدعين المغمورين والذين قد

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

العلامة الموسوعي…

كتبها freebook ، في 8 أكتوبر 2009 الساعة: 03:40 ص

العلامة الموسوعي:

اصبح نادرا في هذا الزمن الذي يوصف بالمتقدم على السابق والذي لم تصل اليه البشرية الا من خلال التراكم العلمي لاسلافنا والذين نبخل حقوقهم وجهودهم ليس فقط من خلال عدم الاشادة بما انجزوه بل في عدم تكملة طريقهم بنفس النشاط والسعي والبذل في العطاء والتضحية بالذات من خلال ندرة من يطلق عليه لقب الموسوعي لندرة من يحوز ملكاتها المتعددة والتي تستحصل بشق الانفس،واذا اطلقت لاتطلق جزافا الا في حالات الادعاء العام الفارغ !…

اما لماذا صعب الان حيازتها بعد كل هذا التقدم في العلوم والفنون والاداب؟!…

السبب الرئيسي هو بمرور الزمن تتقدم العلوم والاداب بحيث تنفصل العلوم والاداب المشتركة عن بعضها البعض الى درجة اصبح العلم الواحد يضم علوم متفرعة وكل علم قائم بحد ذاته! وبذلك اصبح من شبه المستحيل الحيازة الكاملة للعلم الواحد والتخصص فيه! فما بالك في ان يكون الحائز مختصا بعدد كبير منها! بينما في الماضي كان سهلا الجمع بين العلوم والفنون بسبب بداية ظهورها كون البشرية في طور النمو والتوسع وبالتالي يكون من السهل حينها على العقل الواحد الجمع بينها رغم ندرتها ايضا الا ان التوسع في استحصال اكبر عدد من العلوم كان ومايزال منية الطالب المجد المجتهد،وحلما للكسول المبتعد!…لا اطيل!…لانه يوجد بين يدي تعريفا بعلامة موسوعي نادر في هذا الزمان حاز على علوم عدة مع تشرف الكثير من البقاع بحمله والاستفادة من علمه!…ولكن ما يزال هنالك الكثيرين يجهلونه كغيره من النوابغ الذين لايبتغون الا حمل العلم ونشره بين مريديه دون ان يكون لديهم رغبات آنية زائلة تكون حلما لمن يجهل القيم العلمية ولذتها الروحية التي لاتوصف بكلمة او بهمسة او….!

انه العلامة الدكتور عبد الهادي الفضلي…العبقري الموسوعي من السعودية والذي يعيش في مدينة الدمام الان على ساحل الخليج….

ولد العلامة الفضلي في احدى قرى البصرة حيث كان والده احد كبار الفقهاء فيها،عام 1935 من عائلة علمية يلهث ابنائها وراء العلم اينما كان ولايهتمون اي حملة العلم ومريديه للقيود الجغرافية والسياسية التي لامكان لها الا في عقول وقلوب من يضع نفسه في موقف معادي للعقل والمنطق وما ينتج منهما من ابداع لامتناهي لخدمة الحضارة الانسانية المتعددة الجنسيات وبشكلها الرائع!…

رحل الى النجف الاشرف وتتلمذ على يد فطاحل وجهابذة العلوم الدينية والانسانية حتى حاز على درجاتها العليا،ثم رحل الى بغداد ليحصل ع

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مختارات شعرية

كتبها freebook ، في 6 أكتوبر 2009 الساعة: 23:55 م

مختارات شعرية:

عند قراءة الشعر وتذوقه…ايا كان نوعه،تميل النفس لبعضه وتميزه عن غيره كما تبتعد ولاسباب مختلفة عن البعض الاخر وحسب أهواء النفس ورغباتها … احيانا تقع عيوننا على اشعار مكتوبة ومبثوثة في الكتب ومجلات التراث والثقافة،ونظرا لعذوبتها تصبح مثل الحلي على صدر كل مقروء سواء وسيلة مطبوعة او الكترونية… وبما ان المدونة هي وسيلة الكترونية للنشر وتفريغ ماهو محبب للنفس…وجدت انه من الضروري بين الحين والاخر ان ننشر بهارات النفس…اي الشعر…والاجمل ان يكون قليل ونادر النشر وقد يكون مجهول القائل!…

قرأت منذ فترة طويلة الابيات التالية وهي لابو العتاهية ولم استطع اضافة صورة معبرة عنها نظرا للعطل في المدونة والذي يمنعني من ن

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

القيمة الاعتبارية للانسان

كتبها freebook ، في 4 أكتوبر 2009 الساعة: 03:55 ص

القيمة الاعتبارية للانسان:

لا شك في ان اهم قيمة في الموجودات الحية في هذا الكون هو الانسان…ولكن قيمة هذا المخلوق تختلف من بلد لاخر!!…نعم والاختلاف هنا يخضع لعدة عوامل اهمها غنى الدولة،وقوتها العسكرية والسياسية وجبروتها في العالم،بالاضافة الى عامل مهم وهو خضوع نظامها السياسي لمذهب الديمقراطية الليبرالية الذي يعطي للانسان اهمية قصوى ويعتبره الهدف الاسمى الذي يستوجب النضال لاجله… وبدون تلك الشروط يكون سعر الانسان بخسا بل ولا قيمة له سواء في داخل بلده او في خارجه كما هو موجود في بلدان العالم الثالث !…

اطلاق سراح اسرى 20 من السجينات الفلسطينيات في السجون الاسرائيلية مقابل دقيقتين فقط من تسجيل شريط فيديو يظهر فيه الجندي الاسرائيلي الاسير يتحدث! هو دليل ملموس يبين لنا مقدار الفارق في الاهمية بين القيمة الاعتبارية للاسير الاسرائيلي في داخل دولته وبين القيمة الاعتبارية للاسرى الفلسطينيون سواء في داخل اسرائيل او في خارجها!…وهذه الصفة في وضاعة القيمة الاعتبارية للانسان الفلسطيني لاتنطبق على الفلسطينيين فحسب بل على الانسان في العالم العربي ككل وفي العالم الثالث بصورة اكثر شمولية! ماعدا بعض الشواذ التي لايعتنى بها كالعادة في تلك الظروف!…

بخس القيمة الاعتبارية للانسان هو دليل على مقدار تخلف دولة ما وبالتالي ينعكس سلبا في تخلف شعبها والذي لاتعيره حكومته الاهمية القصوى من خلال حرمانه من حقوقه المشروعة والتي من ابرزها حق الاختيار في الحكم وممارسة حريته الشخصية بما في ذلك حريته في العقيدة والعمل وحقوق وجوده في هذه الحياة والتي تعطي له اهميته بأعتباره كائنا متميزا عن بقية الكائنات الحية في هذا الكون المليء بالعجائب والغرائب!…نعم اختلاف الاسعار في قيمة الانسان مثل اختلاف سعر سلعة البترول ولكن الفارق بين اسعار المنتجين في داخل سوق البترول ليس كبيرا كما هو حادث في سوق الانسان التجاري!،فالامر هنا مريعا الى درجة تبعث على الغثيان والاشمئزاز في وصول قيمة الانسان الاعتبارية الى مستوى ادنى من الحيوانات او حتى السلع المادية البسيطة!…

يمثل الطغيان السياسي وطغيان الافكار المتطرفة احد اهم الاسباب في تدهور قيمة الانسان الاعتبارية وبالتالي فأن العلاقة هنا تكون طردية بمجال لايقبل الشك او المساومة وبعيدا عن الشرح التفصيلي الزائد!…

النتيجة المعروفة هي ليست هنالك اية قيمة اعتبارية للانسان في العالم العربي ! والفارق بين سعر الانسان بين مختلف الدول العربية ليس كبيرا حتى يمكن ان يذكر او يشاد به باعتباره انجازا عظيما!…فقيمة الانسان الاعتبارية في العالم الغربي كنموذج للتقدم،هي اكبر بكثير من قيمة الانسان العربي او الذي يعيش في داخل بلاد العالم الثالث!وهذا يمكن مشاهدته في بلادنا كمثال من خلال المعاملة اليومية السيئة لاجهزة الدولة مع المواطن البسيط وعدم اعطائه اي قيمة اعتبارية يمكن ان تجعله يعترض على ما يعتبره تجاوزا على حقوقه المشروعة…

قد يقول قائل بأن شعوب منطقة الخليج هي افضل من البلاد العربية الاخرى من ناحية وضع الانسان وقيمته المعتبرة التي تجعله كائنا حرا…هذا الرأي يستند على الوضع الاقتصادي لتلك الشعوب القليلة السكان والتي تنتج النفط بما يفوق حاجتها الطبيعية ولكن القيمة الاعتبارية للانسان لا تستند على الوضع ا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المشروع الثقافي العظيم

كتبها freebook ، في 1 أكتوبر 2009 الساعة: 04:09 ص

المشروع الثقافي العظيم:

لا يوجد مشروع ثقافي واسع وحالي للنشر بقدر ضخامة المشروع الذي تحاول غوغل    Google القيام به من خلال نشر ملايين الكتب المطبوعة والمخطوطة الكترونيا وجعلها ضمن مكتبة رقمية عالمية قيل ان العدد وصل الان لحدود 10 ملايين كتاب! اغلبيتها لكتب خارج حقوق حفظ الملكية الفكرية، ومن المؤمل ان يصل لحدود 32 مليون!في حدود ثلاث سنوات على الاكثر اذا تم تخطي العوائق القانونية،وطريقة الترقيم هي بواسطة مكائن هائلة السرعة وذات تقنية عالية وهي اساسا قليلة العدد في العالم بحيث قدر انه خلال بضعة دقائق يتم ترقيم كتاب ضخم جدا !…هذا المشروع لا يغطي لغة معينة او بلد معين بل هو كوني في كل ابعاده ،حتى ان الكتب الرقمية المنشورة الان هي بأكثر من مائة لغة!واكيد العدد في تزايد مستمر مما يعني ان الفائدة سوف تعم على الجميع وبدون وجود اي عوائق مقيدة لها من الناحية اللغوية او السياسية او الفئة العمرية،بل هي مفتوحة للجميع بلا استثناء في ظاهرة ثقافية فريدة من نوعها،بل هي اشتراكية ديمقراطية لاوجود للفكر الماركسي في انشائها وجعلها ضمن حدود الصراع الطبقي او في تقييد الاستفادة منها لاسباب آيديولوجية!…

يقال ان الهدف النهائي للمشروع هو ترقيم كل الكتب الموجودة في العالم والمقدرة بحوالي 4.5 مليار كتاب ! تمثل نتاج الانسان الثقافي المتنوع،وبالتالي سوف تكون النتائج مذهلة على المدى المتوسط والبعيد،فهي بالاضافة الى تيسير الثقافة للجميع وتوفيرها بدون مقابل،فأن الجانب الاهم هو حفظ التراث الانساني من الضياع خاصة على عدد كبير من المخطوطات التي تنتظر النشر منذ الاف السنين!…

يواجه المشروع معارضة قوية من جانب الاوروبيين لاسباب مختلفة،وقد يقول قائل انها وسيلة امريكية جديدة للهيمنة!،ولكن هذا الرأي هو ضعيف ولا قيمة له امام نوعية المشروع وفوائده الجمة التي لاتحصى،بل من السخرية التذكير بأن الحكومة الامريكية هي من المعارضين له من الناحية القانونية كونه ينتهك حقوق نشر الكثير من الكتب ويؤدي الى هيمنة شركة غوغل على الشبكة الدولية!…

حقوق الملكية الفكرية من الامور التي اعتاد عليها الغرب منذ فترة طويلة ومازال العالم العربي غير معتني بها او لايعيرها اية اهمية في محاولاته المستقبلية لتشريع القوانين الجديدة!…ففي امريكا وبريطانيا على سبيل المثال تصل فترات الحماية الفكرية الى اكثر 70 عام وهم يجعلون وراثة الملكية الثقافية للابناء!مما يعني ان غالبية النتاجات الفكرية في القرن العشرين هي تحت الحماية القانونية وهو امر رائع ان يكون كذلك ولكن يبقى للمجتمع البشري ايضا حقوقا على المؤلفين وذريتهم!واكيد هنالك حلول وسط تجمع حقوق الطرفين وقد يكون من ضمنها هو منح مكافأت كبي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

العلامة الشاعر….

كتبها freebook ، في 29 سبتمبر 2009 الساعة: 00:46 ص

العلامة الشاعر…

المقدمة:

تلبية لطلب الاخ المدون هاشم الشريف صاحب مدونة قهوة المساء والتي طلب كتابة موضوع عن الشاعر الموسوعي عبد الرزاق محي الدين وذكر بعض قصائده نظرا لندرة قصائده المنشورة وقلة الذين يعرفونه،وللتمييز بينه وبين الشاعر الحالي عبد الرزاق عبد الواحد كتبت الموضوع وبأختصار شديد…

العلامة الدكتور عبد الرزاق محي الدين(1910-1983):

هو اديب ولغوي وشاعر ومؤرخ موسوعي كبير،ولد في مدينة النجف الاشرف من اسرة علمية شهيرة في العراق ولبنان،خرجت افذاذ الفقهاء والادباء ويعود اصلها الى قبيلة همدان القحطانية في شبه الجزيرة العربية…

حصل على اعلى الشهادات الاكاديمية من القاهرة،وتولى التدريس في الجامعات لفترة طويلة ثم اختير وزيرا لفترة قصيرة في الستينيات ثم اصبح رئيسا للمجمع العلمي العراقي وعضوا في مجمع اللغة العربية في القاهرة… له العديد من المؤلفات والتحقيقات والبحوث المنشورة واشتهر بسجالاته الادبية مع الكثير من الادباء والمفكرين ومنهم العلامة الوردي الذي رد عليه بكتابه الشهير اسطورة الادب الرفيع الذي هو بين المدرسة التقليدية المحافظة التي يمثلها العلامة محي الدين والمدرسة النقدية الحديثة التي يمثلها العلامة الوردي…والسبب الرئيسي في سجالاته الادبية هو لموسوعيته الفذة في مجالي الادب وعلوم اللغة العربية وقدرته على ردع الاخرين خاصة من الذين لايمتلكون امكانياته الكبيرة او لهم اراء تبتعد عما يعتقد به…له ديوان شعر غير مطبوع وقصائد كثيرة منشورة،ونظرا لندرتها وانعدام وجودها في شبكة الانترنت استعنت بمجلة الموسم التراثية التي ذكرت جزءا منها في عددها المزدوج 23-24 المنشور في العام 1995…

قال في عام 1930…

اذا الشعر لم يحدث بشعبك ضجة……… فتلك قواف قد نظمن واوزان

وأن لم يكن حر العقيدة موقظا …….. فليس له في نهضة الشعب احسان

وفي عام 1946 في حفل تكريم خليل مطران بالقاهرة

شاعر القطرين بوركت صبيا ………. وشبابا ومشيبا واكتهالا

جئت والنهضة فينا طفلة …………. بعد لم تبلغ فطاما او فصالا

وتباشير حياة حرة …………….. شع في الوادي سناها وتلالا

ورفاق عد اخوان الصفا …………. نفروا واستنفروا الناس عجالا

كنت في القادة منهم فكرة ………… ومن الساسة اذا اعيوا كلالا

مصلح في غير دعوى مصلح ……. ونبي لم يكلفنا القتالا

تخذ الفن له آلهة …….وحواري الفن انصار وآلا

سل بيوت الفن من عمرها……….. واشاع الخير فيها والجمالا

وفي عام 1957 قال في ذكرى اقبال:

ذكراك اقبال تحييها فتحيينا …………. كآبة الذكر نتلوها فتهدينا

اهاب بي منك روح فاستجاب له………. روح أبي القول في مجهولة طينا

اقبال دينك ما يقضي بشاردة…………. لو أن شعبا وفي حقا بما دينا

جاهدت في الله عن اهلي وعن وطني…في حين سيموا به خسفا وتوهينا

وحين زعزعت الشذاذ طارئة ……….. حصونهم واحلتها ميادينا

وفي قصيدته ايها الاديب العربي التي القاها في القاهرة عام 1957 نذكر بعض الابيات منها….

خذ رداء الشمس وانشره لواء ………… واطو ما اسدلت سترا وغطاء

رث ما ادمنت في ترقيعه …………… وتبدت سوأة الكاسي عراء

وركاب سرت في جولته ………….. ظالعا طاحت هواديه فناء

قم مقام الوحي لاصناجة ……….. كلما زادت شجى زدنا ارتخاء

واعرك الاذان صدعا انها ………….. وقرت مدحا وهجوا ورثاء

عد بها ملحمة ضارية …………….. وارتجازا يتلظى وحداء

ورؤى فلسفة صادقة  …………….. لا ظلالا من خيال يترائى

ولظى عاطفة مشبوبة …………… لاشواظا تصطلى منه ادعاء

آن ان تخلص من شائبة ………. اوهنت فنك روحا وأداء

آن للفن الذي نحيا له …………. أن يرى فينا رعاة أمناء

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

نزيف الجبال!

كتبها freebook ، في 27 سبتمبر 2009 الساعة: 01:52 ص

نزيف الجبال:

الاحداث الدامية التي تقع في اجزاء معينة من العالم العربي،لاتعيرها اية اهمية بقية الاجزاء الاخرى سواء على المستويين الرسمي او الشعبي!وقد رأينا ذلك في امثلة عديدة من خلال السياق التاريخي الطويل ،ولكن العدالة الارضية تفرض انتقال الالآم الى بقية المناطق الاخرى في اوقات اخرى او على الاقل انتقام لحالة اللامبالاة التي تذمها الشرائع السماوية بشدة وتبغضها الطبيعة الانسانية السوية

الثورة الحوثية في اليمن والتي مازالت مستمرة منذ عدة اعوام هي نتيجة طبيعية لحالة الرد الفعلي الشعبي لتسلط الاستبداد المقيت على البلاد لفترة طويلة من الزمن…وبغض النظر عن الدوافع الحقيقية للثوار او الاتهامات الباطلة لهم والتي هي من سمات الطرف الاضعف في النزاع على مر التاريخ،فأن مجرد استيلاء مجموعة عسكرية او مدنية على الحكم بصورة غير شرعية وتحويله الى ملكية فعلية وترفض بشكل او بأخر بعد ذلك التنازل عن ذلك الحكم او السماح للاخرين بالمشاركة كما يحدث الان في اليمن على سبيل المثال،فأنه سبب كافي للقيام بثورة مسلحة لاي فئة قد تشعر بالغبن والظلم ،خاصة بعد ان تستنفذ كافة الاجراءات السلمية للمقاومة والمعارضة والتي هي وسائل غير ناجعة في العالم الثالث الذي غالبا ما يستخدم العنف والقسوة والفساد كوسائل مفضلة للتعامل مع المعارضة الداخلية!وهي ناتجة اساسا من تخلف حضاري احد ابرز مميزاته توارث الاستبداد وشيوعه وهو ما يتنافى مع التطور الانساني بصورة لا تقبل النقاش!…

الحكم اليمني الحالي هو نموذج مثالي لحالة الفساد المستشري في العالم الثالث،والحاكم الحالي(علي عبد الله صالح) ومنذ استيلائه على الحكم عام 1978 ورغم مرور اكثر من ثلاث عقود من الزمن، فأن البلاد مازالت تتربع في خانة اكثر الدول تخلفا وفسادا في العالم رغم ان الاستبداد يعتبر فرصة ذهبية لبناء البلاد اذا كان الحاكم وزمرته من الوطنيين المحبين لاوطانهم مع حبهم لكرسي السلطة!ففي الشدة والصرامة يمكن التغلب على المعارضة التي قد تكبل اليد في بناء البلاد بس

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

اقتراح وسؤال وجوابين

كتبها freebook ، في 23 سبتمبر 2009 الساعة: 00:56 ص

اقتراح وسؤال وجوابين:

احيانا تطرح اقتراحات واسئلة بين المتحاورين وقد يكون من بينهم مدونين،ولكن الذي يجب ان ينتبه اليه الجميع هو ان بعض الاسئلة والاجوبة تكون عامة وبالتالي فأنها مفيدة بشكل او بأخر لاناس اخرين او معبرة عن وجهة نظر شخصية قد تكون معتبرة من خلال تجربتها الثرية في الموضوع المناقش حوله…

احد الاخوان الاعزاء من المدونين ارسل لي مع بطاقة التهنئة في الايميل اقتراح وسؤال ونظرا لاهميتهما لاخرين او على الاقل من وجهة نظر شخصية…ادرج الاجابتين وبشيء من الاختصار هنا!…

الاقتراح:

 هو كتابة حالنا في المهجر وكيف يتم تحديد العيد او نكمل عدة رمضان في حالة عدم الرؤية؟…

اقول:الجاليات في الغرب اصبحت ضخمة العدد بحيث تفوق في بعض البلاد عدد سكان دول اسلامية عديدة اي صغيرة الحجم!وهي ناتجة من الهجرة الى الغرب تحت ضغوط مختلفة المنشأ،وبالتالي فأن الجميع يمتلكون رابطة مع بلدانهم الاصلية بشكل او بآخر او على الاقل من خلال الاحتفاظ ببعض التقاليد مع الالتزام بالعقيدة الاسلامية.

لايختلف مسلمو الجاليات في الغرب عن غيرهم في صوم شهر رمضان وتحديد بداياته ونهاياته خاصة في ظل التطور الكبير في وسائل الاتصال الحديثة،وبالتالي فأن الروابط بين بلدان المنشأ الاسلامي والجاليات اصبحت اقوى من الماضي بكثير،وهذا يندرج في سهولة معرفة يوم العيد من خلال رؤية الهلال او عدمه،وحتى في الماضي ايضا كان متيسرا الى حد ما الا في اماكن يندر وجود المسلمين فيها،ولكن الان مع توفر المراكز الاسلامية المختلفة وتواجد الكثير من رجال الدين مع معرفة رؤية الهلال في بلد اخر او حتى مدينة اخرى ضمن نفس نطاق البلد من خلال وسائل الاتصالات الحديثة،اصبح من اليسر معرفة بداية رمضان ونهايته وجميع الاوقات الشرعية بدقة عالية جدا كبقية البلاد الاسلامية وبالتالي تنعقد صلاة العيد جماعية كالاخرين وتتداول الامر ايضا وسائل الاعلام الاجنبية كشيء طبيعي وليس غريب كما يعتقد البعض بحيث اصبحت معرفة رمضان وصيامه شائعة حتى لغير المتعلم!،ولكن تبقى الاختلافات الجغرافية واختلافات الليل والنهار هي من المسائل المستحدثة الغريبة،مثل وجود نهار طويل جدا،او بالعكس ليل طويل او في انعدام رؤية الهلال بصورة شبه دائمية وغير ذلك من تلك المسائل التي استطاع الفقه الاسلامي والمجتهدون فيه من الاجابة عليها وفق مصادر الفقه المعروفة!…

السؤال:

اذا الشخص

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عيد سعيد مبارك …وكل عام وانتم بخير…

كتبها freebook ، في 20 سبتمبر 2009 الساعة: 12:40 م

عيد سعيد وكل عام وانتم بالف خير …

نرفع اليكم بمناسبة عيد الفطر السعيد لعام 1430هجرية …أزكى التهاني واسمى التبريكات واسعد الايام بحلول عيد الفطر المبارك اعاده الله سبحانه عليكم جميعا بالسداد واليمن والبركات وتقبل الله صيامكم واعمالكم وغفر ذنوبكم وعفى عن

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

القدس المنسية!

كتبها freebook ، في 19 سبتمبر 2009 الساعة: 22:00 م

القدس المنسية!

في آخر جمعة من شهر رمضان المبارك من كل عام يتم تذكر مأساة القدس الشريف لفترة يوم واحد فقط ومن خلال مجموعة محدودة من المسلمين ثم تعود تلك المدينة المقدسة الى دائرة النسيان من جديد في حالة فريدة من الاتحاد بين الانظمة العربية وشعوبها الغارقة في بحر النزاعات الداخلية وغياهب الفقر والتخلف والجهل!…انها ثقافة فريدة وجديدة تسمى ثقافة النسيان!..

لا يمكن التسليم بمسؤولية الانظمة العربية دون نسيان مسؤولية شعوبها ايضا!..فأذا كانت تلك الانظمة قد تنكرت لكل شيء بما في ذلك المسؤولية الدينية والادبية والاخلاقية عنها،فما بال تلك الشعوب قد تنكرت لها ايضا وبأشتراك مثالي نادر مع توجهات انظمتها التي غالبا ما تختلف معها في الشكل وتتحد معها في المضمون !…لا احد يتصور مدى تجاهل الناس في العالم العربي لقضية القدس الشريف بما في ذلك علماء الاسلام الحافظون لبيضته! فيمكن استثارة بسيطة للمواطن البسيط في القضايا الدينية والمذهبية والقومية والعرقية والاسرية وجعله من خلال تلك الاثارة وحشا آدميا لا يعرف معنى للرحمة او الشفقة ولا يدع للعقل والمنطق والعدل طريقا له! ويستخدم بكل ما اوتي من قوة في سبيل اثبات صحة دعوته كل ق

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

نكات رمضانية

كتبها freebook ، في 18 سبتمبر 2009 الساعة: 01:48 ص

نكات رمضانية:

النكات التي نقرأها او التي تواجههنا في الحياة ما هي الا بهارات على طعم الحياة الجاف!…وبالتالي هي احدى الوسائل التي تمنحنا طاقة اضافية على مواصلة الحياة عن طريق الضحك والمرح المتواصل ففي التنوع تنشط الحياة بمختلف اوجهها …ولا يخلو الانترنت الذي هو من نتاجات الحياة المعاصرة من اضافات هزلية مضحكة جديدة تضاف الى الوسائل السابقة…

ادرج هنا بعضا منها وصلتني عن طريق الايميل الحاوي لكل شيء غريب فعلا!..
 

1-السر بشهر العسل      
 
سمعت الصحيفة المشهورة بهذه الزيجة  

التي استمرت لمدة ستون عاماً ، و زادت الدهشة 
عندما وصلت تقارير المراسلين تقول أن الجيران أجمعوا على أن الزوجين عاشا حياة مثالية ، و لم تدخل المشاكل أبداً إلى بيت هذين الزوجين السعيدين . 
هنا أرسلت الصحيفة أكفأ محرريها ليعد تحقيقاً مع الزوجين المثاليين ، و ينشره ليعرف الناس كيف يصنعون حياة زوجية سعيدة .. 
المهم ..
المحرر قرر أن يقابل كلا الزوجين على انفراد ، ليتسم الحديث بالموضوعية و عدم تأثير الطرف الآخر عليه . 
و بدأ بالزوج :
سيدي ، هل صحيح أنك أنت و زوجتك عشتما ستين عاماً في حياة زوجية سعيدة بدون أي منغصات ؟ 
نعم يا بني
 
و لم يعود الفضل في ذلك ؟ 
يعود ذلك إلى رحلة شهر العسل 
فقد كانت الرحلة إلى أحدي البلدان التي تشتهر بجبالها الرائعه ، 
و في أحد الأيام ، استأجرنا بغلين لنتسلق بهما إحدى الجبال ، حيث كانت تعجز السيارات عن الوصول لتلك المناطق . 
و بعد أن قطعنا شوطاً طويلا ، توقف البغل الذي تركبه زوجتي و رفض أن يتحرك ، 
غضبت زوجتي و قالت : هذه الأولى

ثم استطاعت أن تقنع البغل أن يواصل الرحلة . 

بعد مسافة ، توقف البغل الذي تركبه زوجتي مرة أخرى و رفض أن يتحرك
غضبت زوجتي و صاحت قائلةً : هذه الثانية 
ثم استطاعت أن تجعل البغل أن يواصل الرحلة 
بعد مسافة أخرى ، وقف البغل الذي تركبه زوجتي و أعلن العصيان كما في المرتين السابقتين ، 

فنزلت زوجتي من على ظهره ، و قالت بكل هدوء : و هذه الثالثة . 
ثم سحبت مسدساً من حقيبتها ، و أطلقت النار على رأس البغل ، فقتل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

استدراك…

كتبها freebook ، في 14 سبتمبر 2009 الساعة: 10:47 ص

استدراك …

بعد ان كتبت الموضوع المتعلق بعالم الاجتماع الشهير د. علي الوردي وردود الكثير من التعليقات الهادفة المكملة له…رأيت اضافة استدراك للفائدة لما فات كتابته هناك او اضافة بعضا من المعلومات او شيئا من الهوامش حول المتون!…

من خلال قراءة كتب الوردي والذي بدأ بالتأليف عام 1951 وانتهى في عام 1979 مضطرا !…تأخذ الملامح الاجتماعية اكثر حيزا في كتبه نظرا لكونه بارعا في هذا المجال بالاضافة الى اختصاصه الاكاديمي

بعض كتبه هي عامة وتخص جميع المجتمعات العربية او الشرقية المجاورة لها وخاصة تركيا وايران وبلاد الافغان وغيرها وهذه مازالت مفيدة لحد الان خاصة وانها تستند على اسس علمية قوية السند والدلالة،اما البعض الاخر فأنه يختص بالشخصية العراقية والمجتمع العراقي ككل،وهنا ينبغي التنبه وخاصة عند قراءة تلك الكتب فأنها تتعرض الى البلاد المجاورة للعراق بشيء من التفصيل! هذه ناحية اما من الجانب الاخر فأن التحليلات الاجتماعية الموجودة هي تنطبق بشكل او بأخر على المجتمعات المجاورة للعراق مع نسبة ضئيلة من الاختلاف وبالتالي فأن الفائدة المرجوة منها ايضا مستمرة اذا تمت مقارنة الامثلة والتحليلات على الدول العربية الاخرى…

القسم الاول من الكتب العامة اذكر من بينها كتابه القيم..الاحلام بين العلم والعقيدة-1959 وهو يعتمد على المراجع الغربية مع تطبيقاتها العربية وهو ليس فقط يمتاز بأسلوبه البسيط السلس كما هو ديدنه في المؤلفات الاخرى…بل انه لحد الان يعتبر مرجع قيم صادر من اكاديمي موضوعي الى حد بعيد،ويتناول الاحلام والاشياء اللاشعورية والمتعلقات بهما من خلال وجهة العقائد الدينية ثم طرح الرأي العلمي وهذا الكتاب مفيد لمحبي العلوم الباراسايكلوجية(علوم الخوارق او ماوراء الطبيعيات)

الكتاب الاخر وهو خوارق اللاشعور-1952 وهو يعتمد على تحليل الشخصية الناجحة والعبقرية والعوامل المسببة لها من خلال اللاشعور وفق النظريات العلمية

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الندوة الثقافية الرمضانية 2

كتبها freebook ، في 13 سبتمبر 2009 الساعة: 23:51 م

الندوة الثقافية الرمضانية 2:

كانت حلقة اليوم 13-9-2009 حول مناقشة لمقالة لاحد الكتاب ظهر لي من البحث عن اسمه(سعد الصويان) انه سعودي الجنسية…كانت مقالته عن فقدان التوثيق للتاريخ الشفوي في العالم العربي والتركيز على التاريخ السياسي الذي يشتمل على تاريخ الدول والملوك…وهو يقصد ان تاريخ الطبقات الشعبية المختلفة هو مفقود من المكتبة العربية لما له من اهمية بالغة في التوثيق التاريخي…وهو موضوع قديم وليس حديث ولكن الكاتب اثاره لاهميته في نظره…

في الحقيقة انه موجود هذا التوثيق الشعبي للتاريخ في بلاد عربية كثيرة ولكنه جديد على منطقة الخليج بالذات لاسباب تتعلق بضعف الحواضر العلمية فيه والتي تهتم بهذا الشكل من التدوين …واعتقد يوجد في المخطوطات اكثر منه في المطبوعات نظرا لقلة المهتمين به من جهة وايضا لعدم وجود تحقيق كامل عنه من جهة اخرى…الحكايات الشعبية هي احد مصادر التوثيق التاريخي ويمكن اعتبار كتاب الاغاني للاصفهاني نموذجا قديما له،كذلك كتاب الف ليلة وليلة…

التوثيق الشفوي المباشر هو حتى على مستوى المسؤولين الكبار في الدول بالاضافة الى الطبقات المثقفة،هو يأخذ وقتا طويلا احيانا للتوثيق فكيف الفئات الشعبية،وا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المفكرة: ذكرى استشهاد الامام علي (ع)

كتبها freebook ، في 11 سبتمبر 2009 الساعة: 23:52 م

المفكرة: ذكرى استشهاد الامام علي(ع)

تمر اليوم الذكرى 1390 سنة هجرية على استشهاد الامام امير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع) في 21 رمضان 40 عام هجرية….واليوم هو 21 رمضان لعام 1430 هجرية….

لا نحتاج شرح ولو مبسط عن تلك الشخصية العظيمة والتي ملئت الافاق في كل مداخلها الرحبة،فلم تترك علما الا ودخلته مصحوبة بشجاعة وايثار قل نظيرها في الخلق…ولكن ما يعنينا في هذه الذكرى المؤلمة هو استخلاص ما ينفعنا في حاضرنا ومستقبلنا من خلال استشفاف الماضي لاستشراف المستقبل والمرور بكل تفاصيل تلك الاحداث الدموية التي مر بها التاريخ الاسلامي…

اكثر من اربعة عشر قرنا على ذلك الاستشهاد…

ومازال بيننا اكثر من عبد الرحمن بن ملجم!..بما يمثله من همجية حمقاء لاتعرف معنى الاسلام الحقيقي وتمارس القتل والتعذيب بتلذذ وحشية تنافي الاسلام والانسانية…وما اكثرهم اليوم، ينشرون خزعبلاتهم اللفظية والدموية بين صفوف المسلمين والبشرية جمعاء …

مازال بيننا اكثر من معاوية!…بما يمثله من خبث ولؤم وطغيان وتخلف وهمجية واستحلال دماء الابرياء بشتى الذرائع والاوهام ثم في النهاية يقارن بينه وبين علي (ع)! ويترضى عنه وعن علي(ع)!…

مازال بيننا  اكثر من اشعري وبن العاص وبن شعبة وبقية الزمرة التي باعت دينها بدنياها بأرخص الاثمان ومازلنا نبرر ل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

جنون التسلح العربي

كتبها freebook ، في 9 سبتمبر 2009 الساعة: 00:28 ص

جنون التسلح العربي:

التسلح لأي غرض كان هو جنون بحد ذاته!ولايحد من هذا الجنون سوى تحجيم الدوافع الكافية المسببة له،وما عداه فهو تدمير للقدرات المادية والبشرية وبسبق من الاصرار وبنيات مجهولة!..

تقرير مثير:

صدر في بداية ايلول 2009 تقرير للكونغرس الامريكي حول سوق السلاح العالمي لعام 2008 والذي وصل الى 55 مليار دولار منخفضا عن عام 2007 بنسبة 7.6% ولكن المثير هو ارتفاع الصادرات الامريكية بنسبة 50%! لتشكل 68% او 37.8 مليار دولار من سوق الصادرات العالمية بسبب الاتفاقات الكثيرة المعقودة بين امريكا وبين دول مختلفة وخاصة في العالم العربي!…

اغرب شيء في التقرير هو ان الامارات العربية اصبحت الاولى في العالم الثالث بالمشتريات ووصلت الى 9.7مليار دولار تبعتها السعودية الى 8.7 مليار دولار والمغرب الى 5.4 مليار دولار!…مما يعني ان المراتب الثلاثة الاولى هي لبلدان عربية بعيدة كل البعد عن القدرة الكاملة  لاستخدام تلك الاسلحة او حتى على ردع الخصوم !…فعلام هذه المشتريات الكارثية؟!…ولأي سبب يوجب شرائها واستخدامها؟!…

اسئلة كثيرة محيرة نفتقد الاجوبة الشافية عليها لعدم وجود مناخ حقيقي من الحرية والديمقراطية في العالم العربي !…

جنون التسلح العربي…الدول الثلاث نموذجا!:

التسلح العربي لايوجه للاعداء المفترضين مثل اسرائيل! ولا يقدر له ان يكون لغرض فرض السيطرة على بقاع اخرى من العالم ولايمكن استخدامها في القمع الداخلي !،وبالتالي ان هذه النفقات الهائلة لتلك البلدان لاتحولها الى بلدان كبرى او على الاقل تجعل لها القوة الكافية في تنفيذ سياساتها المختلفة…ويبقى في النهاية الخوف من كل شيء!… الخوف على بقاء الوطن والسلطة الى بقاء الوضع على ماهو عليه…ولاسبيل للخلاص من هذا الخوف سوى التحرر منه…

الدولة الاولى وهي الامارات العربية والتي تفوقت بالواردات العسكرية على كل بلدان العالم الثالث هي ليست دولة لديها امكانيات بشرية كافية حتى لاستخدامها! فسكانها الا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي



free counters